Блог Виктора Загорского

Я занят своим делом, а ты — своим.
Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
А ты — не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты — это ты, а я — это я.
Если нам случится найти друг друга — это прекрасно.
Если нет — этому нельзя помочь.

«Молитва» Ф.Перлза

Мой комментарий: Это не просто молитва, это Дзен какой-то…

Вопрос про человеческие отношения вполне научный. В идеале хотелось бы получить список необходимых и достаточных признаком, по которым можно судить о том, что. Я понимаю, что тут возникает законный вопрос: а нафига? Ответ: а чтобы иметь именно те отношения, которые хочется.

вполне научный, о необходимых и достаточных признаках. Покопавшись в памяти, достаю из неё картины общения, где 2-е общаются просто долго, могут находиться например стоя, как бы не устают. Тело расслаблено, удобной позе.  Взгляды часто (вот бы знать насколько часто ?) встречаются. Хотел было написать про открытые жесты, да только жесты могут быть в равной степени и закрытыми, ИМХО несущественно.

Что ещё могут делать люди, когда они общаются почеловечески/искренне/открыто?

Это внешний ВАК, бывает ещё и внутренний, который у каждого свой, впрочем ХЗ…

Известно, что условно выделяют 2 типа человеческих отношений. Субъект/объектные и некие, которые обычно называют нормальными, человеческими, искренними.

Проанализировав, что именно мне известно на этот счёт я прихожу к выводу, что не не могу в точности сказать, а чем же именно эти 2 подхода различаются. Какой именно ВАК* у каждой модели отношений. Другими словами, что же именно мы будем наблюдать, глядя со стороны на людей, когда отношения между ними строятся по «субъект/объектной» схеме и что именно мы можем наблюдать, глядя со стороны на людей, отношения между которыми «нормальные/человеческие». Вот на эту тему я предлагаю поговорить.

* Для тех, кто не знаком с термином: ВАК расшифровывается как Визуальный Аудиальный Кинестетический,.. например опыт, т.е. опыт воспринимаемй зрительно, на слух или осязательно. Как говорили греки, «данный нам в ощущениях», данный непосредственно, т.е. до любой оценки, того, что этот опыт означает. Например фраза: «лицо как будто освещено изнутри» — уже содержит в себе сравнение, каждый человек сам додумает про лицо уже сам. В то время как «уголки губ приподняты на 5 миллиметров, брови приподняты на 5 миллиметров и разведены на то же расстояние в стороны, глаза широко раскрыты» пусть сперва пугает как пугает типичное описание позиции в Камасутре, и куда менее поэтична, зато гораздо подробнее описывает то, каким именно было лицо.